Третий Международный Фестиваль-конкурс "Soli Deo Gloria" 2009

Главная
Положение о Фестивале
Программа Фестиваля
Жюри конкурсов
Для участников конкурсов
» I-й григорианский тон
Контакты

English

ТРЕТИЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ-КОНКУРС
"SOLI DEO GLORIA"
2009

I-й григорианский тон

Григорианский хорал – это собственное литургическое пение Католической Церкви Европейского региона на латинском языке, монодическое, без участия музыкальных инструментов (a cappella). Расцвет хорала датируется VIII-X вв, временем расцвета империи Каролингов, временем великих церковных преобразований, связанных с литургической реформой Папы Григория Великого, инициировавшего унификацию литургических текстов и мелодий.
Пение неразрывно связано с литургическим текстом (антифоны, псалмы, респонсории, гимны, мессы, позже секвенции, тропы и др.) и соответственно носит созерцательный характер, так как по своей сути является озвучиванием молитв.
Ладовую основу григорианского хорала составляет октоих – система из 8 ладов, или модусов, полностью сформированная к концу VIII в. под влиянием культур народов Средиземного моря – синагогальной, сирийской, греческой и др.
«Модус (от лат. modus – мера, способ, образ), лад средневековой западноевропейской церковной монодической музыки. В его основе лежит диатонический звукоряд. Каждый модус определяется звукорядом со своей структурой и с определенными функциями отдельных звуков (ступени модально сильные, модально слабые, украшающие, проходящие). К модально сильным ступеням относятся опорные и каденционные звуки. Характеризует модус иерархия ступеней звукоряда в конкретной композиции, собственные, характерные для данного модуса мелодические формулы и этос» (Ю. Москва, статья «Модус», «Католическая энциклопедия», стр. 499-500).
Лады различаются между собой звуковым диапазоном (ambitus), тоном псалмодической речитации (tenor, dominanta), заключительным в песнопении звуком (finalis) и набором мелодических формул, характерных для классификации одного или нескольких модусов. Мелодические формулы бывают: начальные, заключительные и развивающие.
Модусы образуют между собой пары, объединённые общим финалисом, в которых модус, лежащий выше, носит название автентического, а расположенный ниже – плагального.
Заданные модусы:

1 Protus A H c d e f g a h c1 d1 дорийский

2 Deuterus A H c d e f g a h c1 d1 гиподорийский
Дорийский церковный лад – один из семиступенных ладов, выработанных в средние века в западноевропейской духовной музыке. Звучание этого лада характеризует устойчивость и достоинство, что позволяет использовать его в произведениях разного характера.
Этому ладу характерен интервал квинты d-a, где d исполняет роль финалиса, а часто и роль начальной ноты, являясь своеобразным центром, который притягивает к себе остальные ступени. Нота a является тенором, доминантой, которая выполняет роль каркаса, поддерживающего развитие мелодии. Остальные ноты являются проходящими, или выполняют роль украшений. Очень характерна в каденциях этого лада нота c, которая снизу опевает финалис d. Относительно сильной ступенью этого лада является третья ступень f. Мелодии этого лада чаще всего заканчиваются финалисом, реже на теноре или третьей ступени.
В дорийском ладу позволяется понижение шестого тона с h нa b, если:

мелодия идет вверх до шестого тона, но не поднимается выше него,
или если необходимо избежать запрещенного скачка на тритон.

В данном случае, этот прием меняет дорийский лад на эолийский транспонированный.
В музыке Средневековья и Ренессанса разрешался и часто использовался прием повышения на полтона ноты, лежащей ниже финалиса т.н. субфиналиса c.
В настоящее время дорийский лад заменила тональность d-moll (гармоническая), которая отличается от него повышенной седьмой ступенью.
Пример: И.С. Бах Токката и фуга Дорийская.